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福州新励成口才培训

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马尾区青少年口才学校

  • 课程介绍

  • 学习资料

  • 2019-05-17
新励成青少年培训

口头表达的优劣对孩子以后语言的发展,对学生时代的学习以及未来的工作都会产生举足轻重的影响。口头表达的作用是非常巨大的,它为少儿学习社会经验,形成道德品质提供了基础。


课程背景
CURRICULUM



随着社会的发展,少年儿童的早期教育越来越受到家长的重视,特别是在培养孩子的语言表达能力中,更多的家长开始寻求各种方法来锻炼孩子的语言表达能力。如果从小锻炼孩子的演讲、解说、辩论、主持等能力便可以增强孩子的自信心,提高孩子的心理素质,对孩子的前途将产生非常大的影响。好口才培养,立刻做起。

 

马尾区青少年口才课程特色
COURSE FEATURES



马尾区青少年口才课程内容
COURSE CONTENT


课程收获
COURSE HARVEST

  • 1

    激发孩子的思维与随机应变的能力。

  • 2

    直接提高孩子的说话水平与演讲能力。

  • 3

    可激发学生孩子的表现欲望,培养新兴趣。

  • 4

    提高孩子说话连贯性与条理性,增强逻辑能力。

  • 5

    增强自信心,乐于与人打交道,人际关系更和谐。

  • 6

    让孩子有自己的思想,观点与主见,不再盲从。


如何培养青少年口才

  • +
    普通话熟练

    学好口才的第一步是熟练掌握标准的普通话。如果爸爸妈妈感觉自己的普通话不够标准,那就一定要让孩子找专业的老师去学习,如果在幼儿阶段不能纠正错误发音,到了成年以后就会形成典型方言。方音一旦形成,就难以纠正,而且年龄越大越难纠正。

  • +
    语言能力

    语言能力是在运用的过程中发展起来的,发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。让孩子们在自由、宽松的语言环境中大胆地表达和表现,并获得语言运用的经验,孩子的表达能力就会不断提高。

  • +
    循序渐进

    儿童接受口才培训需要经历一个由敢于表达到乐于表达再到巧于表达的过程。我们不能在孩子还不敢开口讲话的时候就要求他口若悬河;也不能在他刚刚习惯或者喜欢表达的时候就觉得已经大功告成了。我们只有遵循口才学习规律循序渐进,才会有收获。


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朋友之间,因为感情太好,难免会口无遮拦、百无禁忌,总认为开开玩笑没什么大不了的。然而,有时候玩笑开过了头,我们真的能敞开胸襟一笑置之吗?面对敌人的挑衅,往往因为心里做足了防备,真正的伤害反而不大;但遭到自己亲昵信任的人不经意地刺中了自己的弱点,即使脸上挂着微笑,恐怕心里还是会颇为伤痛吧!

一个人是否成熟完美,不单单在于他是否“知道”自己,还要能够“知道”别人。所谓“知道”,是指明了对方的感受与思想。

有一种人,反应快,口才好,心思灵敏,在生活或工作中和人有利益或意见的冲突时,往往能充分发挥辩才,把对方辩得脸红脖子粗,哑口无言。

这种人不管自己有理无理,一要用到嘴巴,他绝不会认输,而且也不会输,因为他有本事抓你语言上的漏洞,也会转移战场,四处攻击,让你毫无招架之力;虽然你有理,他无理,但你就是拿他没办法。

在辩论会、谈判桌上,这种人也许是个人才,但在日常生活和工作场合中,这种人反而会吃亏,因为日常生活和工作场合不是辩论场,也不是会议场和谈判桌,你面对的可能是能力强但口才差,或是能力差口才也差的人,你辩赢了前者,并不表示你的观点就是对的,你辩赢了后者,只凸显你只是个好辩之徒罢了。

苏东坡和佛印和尚是很好的朋友,但是两人都喜欢彼此嘲讽对方,每次碰着了,不相互较劲儿一番总不肯罢休。尽管这样激烈的唇枪舌战常常上演,却似乎没有减损他们的友谊。

据说,有一天,苏东坡于佛印两人一起坐着打禅。一会儿功夫,苏东坡睁开眼问佛印:“你看我坐禅的样子像什么?”佛印看了看,频频点头称赞:“嗯!你像一尊高贵的佛。”苏东坡听了暗自窃喜。

没多久,佛印也反问道:“那你看我像什么呢?”苏东坡大定注意故意要气佛印:“我看你简直像一堆牛粪。”没想到,佛印居然只是微微一笑,没有出言反驳;苏东坡这下子更加沾沾自喜了。

一回到家中,苏东坡就得意地告诉他的妹妹:“今天佛印被我好好地修理了一番。”但是,当苏小妹听了事情原委后,反而笑了出来,苏东坡好奇地问:“有什么好笑的?”苏小妹目光狡黠地说:“人家佛印和心中有佛,所以看你如佛;而你心中有粪,所以看人如粪。其实,输的人是你。

哲学家说:“从批评的话中,不一定能了解被批评者的问题,但却能从那些话中看出说出批评的人的眼界与识见。”

即使是再好的朋友,,也常常为了小事争输赢,没了面子就抢了里子。

佛印不争口头之利,反而让苏东坡吃了大亏,还赔上了自赞毁人的肤浅恶名。所以毕竟还是佛印棋高一着,将禅机参了透彻。如果心思纯正空灵,那么佛与粪又有什么差别呢?佛印简单的应对,就透露出他的过人之处。人地心理怎么想,就会说出什么样的话来,做出什么样的事来。待人处世的风范正好能反映出一个人地内涵,眼中所见的是牛粪还是仙境,就全在你的一念之间了。

佛印和苏东坡,他们两人真正知心、相互了解,明白对方的尺度在何处,懂得点到为止,也就不至于失了分寸、坏了友谊。苏东坡仕途不顺,心心中必定有着许多苦闷;也恰巧他有这么多知心好友,与他玩笑竞争,能让他暂时跳脱俗世纷乱,练就豁达的人生观。但是,我们能自信自己有佛印和苏东坡这样开得起玩笑的雅量吗?反过来讲,嘲讽和口头上占便宜,真的是朋友相交相处之道吗?

佛家说:“天下最毒的东西,是咒骂他人的话。在恶毒的话仍未说出口时,毒素已把说话的人地心灵茶毒。”逞一时口舌之快,并不能带来什么实质的效益。你损人家,别人自然会损你,如果没有自信自己能承受得了,还是在出口之前三思吧。

人有好口才不是坏事,但运用不当则会坏事,因此你若有好口才,建议你:

(1)别人得罪你时,你虽理直气壮,但也不必把对方骂得狗血淋头。

(2)有好的口才,也必须要有相对的内涵,否则别人会笑你全身只有舌头最发达。

(3)把口才用来说明事理,而不是用来战斗。不过当有人攻击你时,你当然可以"自卫"。

(4)要驳倒对方,维护自己的意见时,点到为止即可,切莫让对方"无地自容",换句话说,要给对方台阶下。

(5)若自己的观点有错,要勇于认错,并接受对方的观点,切莫用辩论的技巧死命反击,因为黑就是黑,白就是白,硬辩只会让人看不起你。

不过有好口才的人,常会因"所向无敌"而忽略收敛的重要,因为他把"逞口舌之快"当成一种"快乐",这是这种人最大的悲哀。

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