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郑州惠济区口才培训班

  • 课程介绍

  • 学习资料

  • 2019-05-17
新励成口才培训

一个人的讲话水平,可以决定他的生活层次;一个企业员工的讲话水平,可以决定企业的整体发展;一个国家公民的讲话水平则决定着这个国家的兴衰,国际竞争的成败。大到修身、齐家、治国,平天下,小到升学、求职,恋爱,谋发展,哪一项都离不开口才。所以,在现实生活中,良好的口才能力是一个人成功、成才的关键。

学习口才重要性



口才好,说话流利会被人赏目的,但有才干兼有口才的人,他的成功希望更大。因为你的才干可以通过言语谈吐充分地表露出来,使对方更深一层地了解你,这样对方才敢把重任托付与你。尤其是一个有学问而没有口才的人和人交接时,就有点难以应付,同时在无形中就损失了不少的收获。在当今这个竞争十分激烈的社会,口才的作用和重要性变得越来越重要。练就一副好的口才不仅可以提升你在众人心目中的地位和形象,使你在复杂的人际关系网络间游刃有余,更重要的是可以为你的工作提供帮助,使你在工作的同时得到晋升的机会,让你一步步达到事业的顶峰。现代社会的各个方面都和口才息息相关。

 


惠济区口才课程设置

  • 人际沟通 人际沟通 icon

    围绕着“关系”的大秘密、为人处世最重要的原则、学习和陌生人迅速拉近距离的方法,能够给别人带来良好印象的方法,学习与领导、同事、客户相处的原则,打造团队凝聚力。

  • 演讲口才 演讲口才 icon

    学习演讲中的说服力,清晰的演讲逻辑,用演讲中的激情感染观众,进一步提高当众讲话水平,学习演讲口才和沟通的实用技巧,演讲中手势动作,演讲中的态势语言,打造完美演讲。

  • 当众讲话 当众讲话 icon

    提升您的沟通能力水平,提高自身工作效率;实战的讲话演练场景,提升你对当众讲话的热情,教您如何克服紧张和怯场,增强当众讲话自信能力;增加您的阅历,结交高品质朋友。

  • 说服力销售 说服力销售 icon

    课程中情景模拟,小组讨论,方式多样落地性强。学会运用潜意识说服,提升工作和生活中的说服力,增强与客户之间的信赖感,打开你的营销思维及心态,销售业绩倍增收入提高。



新励成优势

14年品质保证14年品质保证

· 面授学员遍布全国各地!
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系统授课严选师资系统授课

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优秀师资介绍

  • 专业培训师
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    莫凌旨老师作为专业培训师。严谨的工作作风,敏锐的市场洞察力,良好的沟通与表达能力。工作务实认真,勤奋好学,学习力强。做事有明确目标,条理明晰,逻辑思维力好,适应能力强。以幽默风趣为主,授课方式轻松、激情、快乐为学习为一体,极强的亲和力,深受学员欢迎。

  • 学员互动
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    罗丹老师在授课时注重与学员互动,善于以敏锐的洞察力发现每一个学员的发展。在授课时走着播音员一般的音色、主持一样的妙语连珠,散发着大气而不失亲切的艺术气息。多年的实战经验造就了罗老师幽默机智的语言、大方自然的谈吐,并用乐观豁达的心态征服了每一个学员的心。



口才训练方法

讲故事法
复述法
角色扮演法
描述法
 

讲故事法是提高自己口才的有效途径,是最常用的口才训练方法。记住一些经典故事,并不是要求一字不漏的死记硬背,而是先记住故事的大致内容,然后再用自己的语言表达出来。然后再与原故事内容比较,看看原故事为什么生动有趣,为什么自己的描述淡而无味,然后再重新组织语言。

复述法简单地说,就是把别人的话重复地叙述一遍。可以找一位伙伴一起训练。首先,请对方随便讲一个话题,或是一个故事。自己先注意倾听。然后再向对方复述一遍。这种练习在于锻炼语言的连贯性及现场即兴构思能力,和语言组织能力。如果能面对众人复述就更好了,它还可以锻炼你的胆量,克服紧张心理。

在我们的培训过程中,经常让学员进行角色扮演,组织角色语言去演讲,叫“情境模拟训练法”,比如扮演律师,扮演市长答记者问,扮演领导开动员会,扮演新郎新娘即兴发言等等,还可以选择小品中的角色扮演,直接让学员去演小品,去扮演作品中出现的不同的人物,当然这个扮演主要是在语言上的扮演。这种训练的目的,在于培养人的语言的适应性、个性,以及适当的表情、动作。

简单地说,描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。在描述时,要能够抓住特点进行描述。语言要清楚,明白,要有一定的文采。一定要用描述性的语言,尽量生动些,活泼些。这可以训练我们积累优美词语的应用能力。


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古人云,话是拦路虎,说话是一种艺术。有些人能够“口吐莲花”,而有些人因口不择言留后患,不知不觉中就把人得罪了,其实那是在剥夺了自己的生存空间。会说话才好办事,语言是人际交往的关键要素。

人脉交往是一个互动过程。一方的善意行为必然引起另一方的酬谢。要因时制宜,入乡随俗。注意说话内容,更要注意说话方式。

逢人只说三分话。事无不可对人言,是指做事要光明磊落,并不是必须尽情向别人宣布。说话本来有三种限制,一是人,二是时,三是地。非其人不必说;非其时,虽得其人,也不必说;得其人,得其时,而非其地,仍是不必说。非其人,你说三分真话,己是太多;得其人,而非时,你说三分话,正给他一个暗示,看看他的反应;得其人,得其时,而非其地,你说三分话,正可以引起他的注意,如有必要,不妨择地作长谈,此谓人情练达。

到什么山上唱什么歌,说话必须看场合。比如自己人场合和外人场合;正式场合与非正式场合;庄重场合与随便场合;喜庆场合与悲痛场合;适宜多说的场合与适宜少说的场合等。一个受社会欢迎的人,应当说话看场合。

说话要投其所好,在交际场中体味人情。

对人说话,应该投其所好,投其所好,你言易入,反其所好,必不听从。但是有时要从侧面投其所好,如从正面相投,虽中其所好,对你未必有利。比方对方是个好名的人,你没有认识明白,偏对他讲有大有利可图的事,你所讲的事,即使真有大利可图,这种大利,有十拿九稳的把握,他也不会接受的,因为好名的人,一般轻利,他即轻利,而你偏与之言大利,正与他的所好相反。

好利的人根本看不起名,认为名是寒不可以为衣,饥不可以为食的东西,劳心求名,其愚可怜。你如对投机商人,讲如何发财,如何利用机会,他是“愿安承教”,你倘讲如何享盛名,他自然沉沉欲睡,或顾左右而言他。

投其所好,让人高兴,这是获得对方进一步听进你的意见的前提。这里有说话十三诀。

说话全靠技巧,所谓技巧,决不是巧言如簧,便口捷捷,而是在乎猜透对方的心理。

所谓猜透对方心理,只有两个原则。第一个原则,是饰其所矜,他自以为了不起之点,你要故意夸张,提高他的听话兴趣;第二个原则,是减其所耻,他觉得良心不安之点,你要多方譬解,使他十分放心。

你的说话要点,也有三个。第一要点,是大意无忤,小节可有出入,大意必须与对方相合;第二要点,是言辞无犯,措辞语气,始终婉顺,用软的方法,动他的情,不要用硬的方法促动他的气;第三要点是,无婴逆鳞,韩非说,龙之为虫也,可可柔而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人也有逆鳞,各人的逆鳞不同,认识他逆鳞之所在,极力避免,说话自会成功。

比方他是私欲亢盛,有的好色,有的好财,你不要反他的所好,而利用他的所好,渐渐取得信心,导入正道,替他做补过功夫,这是说话技巧之一。

比方他有对于犬马声色之好,乐此不倦,你不要批评他的不是,反而说明做人只要“大德德不逾闲”,小德不妨有出入,三代下无完人,远不必以非完人自馁,因此劝他向正道上迈进,这是说话技巧之二。

比方他是存心想好,可惜没做好人的决心,你不要批评他没有决心,没有毅力,反而说明理想与事实,原是两事,理想多,事实少,只要多致力于事实,还是大有可为,这是说话技巧之三。

比方他足以智能自矜,傲然自大,你不要说他智能有限,劝他虚心受益,应该例举同类的人,同类的事,增益他的智能,极力推崇,为不可一世的人物,他自然很高兴,认你是知己,这是说话技巧之四。

比方他是一面要讲公,一面也要顾到私,你不要说他假公济私,揭破他的私心,而要畅述公家的好处,他于此不但可得美名,而且暗示对他实有私利,名利可以双收,自然乐于接受,当你是可与谈内心话的人,这是说话技巧之五。

比方他想做危害公家的行为,你不要直斥其罪过,使他难堪,而要就他的私人的利害,婉言劝导,他如果明白行为的后果,有不堪设想处,自会幡然改过,这是说话技巧之六。

比方他正在进行某种工作,你不要直赞其好,而要利用机会称赞同类工作的某人,这个人,最好是前贤,不然必须地位比他崇高,他一定异常高兴,以为自己是了不起的入物,这是说话技巧之七。

比方他正在计划某种工作,你不要发表你对于计划的见解,只要举出同类的计划,供他参考,表示英雄所见略同,用烘云托月的方法,以坚他的信心,这是说话的技巧之八。

如果他的计划实行失败了,你不要指出他所以失败之因,使他懊丧,只要指出几位曾经失败过的成功人,证明胜败是兵家常事,鼓舞他再起挣扎的雄心,这是说话技巧之九。

如果他的计划实行以后,得到社会的非议,你不要分析社会非议之因,使他加倍灰心,只要说明“但求无愧于心,焉能尽如入意,”教他继续前进,这是说话技巧之十。

如果他的计划实行稍有成功,你不要说他进行得太缓,错过了良机,只要说他的能力如何高强,指挥如何得当,以及得比成功之不易,这是说话技巧之十一。

如果他以勇于决断自夸,你不要说他近于武断,易于失败,只要说他长于决断,天赋独优,这是说话技巧之十二。

如果他自诩计划的周详,你不要说他尚有若干缺点,只要说计划如此周详,实非容易,足见他的智力见识高人一等,即使教你批评,也要略为提示,表示自己见识的不够,所述未敢自信,这是说话技巧之十三。

以上列举了这么多技巧,其实质也很简单,那就是获得他的欢心,迎合他的心理,以不忤为上,从而让他能全心全意地肯接受你表达的意见为原则。如此,你与之力争也不得罪他了,你遇事也可明析其利害不必顾忌了,遇事宜指其事非不必犹豫了,因为你已是他思维的主宰,他已是你听的工具,如此说话能不好办事吗?

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